第761章

“所改雖有兩個今字，作者也不顧忌，但取語意的完善為主。後人以其有兩個今字，多只采用前篇。唐人富貴詩的誇張篇的原文為，唐人作富貴詩，多紀其奉養器服之盛，乃貧眼所驚耳，如貫休《富貴曲》雲：刻成箏柱雁相挨。此下裏鬻彈者皆有之，何足道哉！又韋楚老《蚊詩》雲：十幅紅綃圍夜玉。十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。紀，同記。奉養，是指侍奉和贍養的意思。器服，為器物和衣服的意思。貧眼，是指窮困之人的眼光的意思，在本文中指見識不廣的人。貫休，為唐末詩僧，俗姓姜，名德隱，婺州蘭溪，就是今天的浙江蘭溪人，擅長書畫。刻成箏柱雁相挨，意思是說箏制作得很講究，連箏柱上都刻滿了裝飾用的雁紋。下裏，為鄉裏的意思。成語有下裏巴人，古代指民間通俗歌曲。鬻（yù）彈者，是指賣唱的人的意思。鬻，為賣的意思。韋楚老，是唐詩人，生卒年不詳。綃，為絲織成的薄紗的意思。方，是指見方的意思。全篇文章翻譯了，大意是說，唐代人寫富貴詩，大多記述他們用於侍奉和贍養的器物及衣服的豐盛，那只不過是窮人看來感到驚奇的東西罷了。例如貫休的《富貴詩》裏說：刻成箏柱雁相挨。這樣的箏就連在鄉間賣唱的藝人都有，哪裏值得誇耀！另外韋楚老的《蚊詩》裏說：十幅紅綃圍夜玉。用十幅紅綃做成的帳子，還不到四五尺見方，不知道人怎麽能伸直腿？這些都是所謂從來沒有接觸過富貴人家的人啊！王聖美右文說篇的原文為，王聖美治字學，演其義以為右文。古之字書，皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也，水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類，皆以戔為義也。王聖美，即王子韶，字聖美，宋太原人，是沈括的父系親戚，與沈括交往密切。右文，是一種文字學術語，根據漢字形聲字右邊的聲符來解說字義的學說稱為右文說。左右結構的形聲字中，表示義類的義符在左、聲符在右者稱左文，例如木類字其左邊都是木字旁。如果其中的右旁聲符在表示讀音的同時也兼表意義，就稱為右文。戔，是指少，細微的意思。全篇文章翻譯過來，是說，王聖美研究文字學，推演文字的義類而提出了右文說。古代的字書，都是從文字的左偏旁歸類的。大凡一個字的構成，表示類別的部分在左邊，表示意義的部分在右邊。如表示樹木這一類別的字，其左邊都從木。所謂右文，如戔字，意義為小，所以水之小者寫作淺，金之小者寫作錢，歹之小者寫作殘，貝之小者寫作賤。諸如此類，都以右邊的戔為字的意義。”

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